楊耀揚(yáng),別署楊非柳生,上海人。中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、中國(guó)書(shū)協(xié)楷書(shū)委員會(huì)委員、上海市書(shū)協(xié)常務(wù)理事兼楷書(shū)專委會(huì)副主任。書(shū)法報(bào)教學(xué)欄目特約評(píng)改人。上海蒲溪書(shū)畫(huà)研究會(huì)(法人)會(huì)長(zhǎng)。曾供職于上海孫中山故居紀(jì)念館,從事孫中山文物和近代史研究。
書(shū)法作品獲全國(guó)第二屆中青展“優(yōu)秀作品”,第四屆中青展“獲獎(jiǎng)作品”。入展全國(guó)第四屆、第五屆、第六屆書(shū)法篆刻展,全國(guó)第三屆、第七屆、第八屆中青展等。2010年起兩次被中國(guó)書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)推為“當(dāng)代中青年書(shū)法家創(chuàng)作檔案作者”之一。2012年獲“書(shū)法報(bào)提名全國(guó)中青年實(shí)力書(shū)家”,2017年參加“書(shū)法報(bào)書(shū)畫(huà)天地當(dāng)代楷書(shū)十二家”特展。近年參加中國(guó)書(shū)協(xié)主辦展覽有“全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展覽特邀名家作品展”、“中國(guó)書(shū)法年展全國(guó)楷書(shū)名家邀請(qǐng)展”、“偉業(yè):慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年書(shū)法大展”、“征程:迎接慶祝黨的二十大勝利召開(kāi)書(shū)法大展”等。《國(guó)展幾乎看不到大楷》一文被評(píng)為全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻展覽論壇入選論文,出版有《當(dāng)代中國(guó)楷書(shū)名家作品集·楊耀揚(yáng)》等五種。
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書(shū)法秘訣就是精準(zhǔn)臨帖(外一篇)
學(xué)習(xí)書(shū)法,個(gè)中秘訣就是精準(zhǔn)臨帖。成功的書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)說(shuō),就是盯住一個(gè)點(diǎn)畫(huà)(不是一個(gè)字),反復(fù)的臨摹、無(wú)數(shù)遍的臨摹,達(dá)到十分相似才能罷手。所以學(xué)習(xí)書(shū)法初始兩三年,就要談什么“意臨”,要融合自己的審美意識(shí)發(fā)揮個(gè)性特點(diǎn)等等,那都是好高騖遠(yuǎn)、自欺欺人之說(shuō)。有兩件事對(duì)我觸動(dòng)很大:一是兩年前,我有幸被邀到河南新安參加中國(guó)書(shū)法年展的開(kāi)幕式。在楷書(shū)論壇上,山西大學(xué)的楊吉平教授回憶他的老師林鵬,說(shuō)有一次一位林老師的學(xué)生請(qǐng)教一個(gè)臨摹與創(chuàng)作的問(wèn)題,學(xué)生說(shuō):無(wú)休止的臨帖,會(huì)不會(huì)“進(jìn)去”以后被框住“出不來(lái)”?當(dāng)時(shí)林老師的回答震驚四座,反問(wèn)那位學(xué)生說(shuō):你進(jìn)去了——沒(méi)——有?那一刻我聽(tīng)到這句話時(shí),真有一種被刺著的感覺(jué)。“你進(jìn)去了沒(méi)有?”“你到底進(jìn)去了沒(méi)有”,我們學(xué)書(shū)法的人都應(yīng)該經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)啊。沒(méi)有“進(jìn)去”就不要談“出來(lái)”,沒(méi)有深厚的傳統(tǒng)根底就不能奢談風(fēng)格面貌創(chuàng)新發(fā)展這樣的事。
大楷 138×69cm
第二件事,去上海博物館參觀。在書(shū)法館看到一個(gè)長(zhǎng)卷眼前一亮,我心里在說(shuō)“宋四家”寫(xiě)得就是這么好啊,突然又想怎么上博工作人員出差錯(cuò)了,怎么把“蘇黃米蔡”的作品放到明代來(lái)了?一看展標(biāo)大吃一驚,居然是祝枝山的作品,是祝枝山臨摹宋四家的。祝枝山強(qiáng)大的功夫可以騙過(guò)我們的眼睛,這是一個(gè)怎樣的臨摹功夫啊。但是我們看祝枝山的作品,他的那種狂草,似乎和“蘇黃米蔡”的外表一點(diǎn)都沾不上邊。韓天衡先生的話說(shuō)的好,創(chuàng)新是萬(wàn)歲加一歲。書(shū)法藝術(shù)是串聯(lián)起來(lái)的長(zhǎng)鏈,是有傳統(tǒng)再有其后的所謂創(chuàng)新,它像鏈子一樣一環(huán)緊扣一環(huán)。
行楷 69×25cm
把晉唐小字寫(xiě)大的問(wèn)題
書(shū)法的品讀,由原來(lái)書(shū)齋雅玩變成了現(xiàn)在高堂大軸的展覽環(huán)境,這個(gè)環(huán)境的改變導(dǎo)致今天的書(shū)法人要努力學(xué)會(huì)寫(xiě)大字。我曾經(jīng)在西安碑林拿了尺子去量那些經(jīng)典法帖的字徑,量了以后仍然感到非常吃驚:著名的《王圣教》和虞世南《孔子廟堂碑》的字徑僅在2.3公分左右。最大的是顏真卿,他的《勤禮碑》和《顏氏家廟碑》也僅僅在3.2至3.5公分之間。這樣的大小放在今天只能算是中楷。中國(guó)書(shū)協(xié)楷書(shū)委員會(huì)開(kāi)會(huì)時(shí)都認(rèn)為“把帖派的小字寫(xiě)大”,這是一個(gè)問(wèn)題,也是一個(gè)很大的難題。比如說(shuō)“鐘王”的小楷,一放大結(jié)構(gòu)就散掉了,精神內(nèi)涵的呼應(yīng)也沒(méi)有了。所以在楷書(shū)歷史上很難見(jiàn)到把“鐘王”、文徵明、王寵小楷寫(xiě)大并取得成功的例子。再比如褚遂良的《雁塔圣教序》、《大字陰符經(jīng)》等,這種線條纖細(xì)秀逸的風(fēng)格,寫(xiě)3至5公分的中楷,最為得體,自然天成。但若你把“褚楷”寫(xiě)到15公分那般大小的對(duì)聯(lián)字,那是難上加難,這方面歷史上很成功的例子也沒(méi)有。所以你每天寫(xiě)《集王王圣教》,每天寫(xiě)王羲之的《傳本墨跡》,你就只能創(chuàng)作核桃般大小的小行書(shū)小草書(shū)。如果突然間把王羲之放大到10公分以上寫(xiě),那這個(gè)創(chuàng)作一定是痛苦的。個(gè)中的答案是,明代王鐸在書(shū)法史上最大的貢獻(xiàn),就是把“二王”的風(fēng)格寫(xiě)成高堂大軸?,F(xiàn)在寫(xiě)字人談經(jīng)驗(yàn),基本形成這樣一個(gè)共識(shí):你要寫(xiě)“二王”一路的大字行草,不寫(xiě)“明清”是不行的。
行書(shū) 69×25cm
而對(duì)于帖派楷書(shū)小字如何寫(xiě)大,筆者以為選擇的帖本要盡可能的滿足以下三點(diǎn):
一是帖本字的點(diǎn)畫(huà)要粗重,例如蘇東坡《司馬溫公神道碑》、鐘繇《薦季直表》和顏真卿《大唐中興頌》等。
二是點(diǎn)畫(huà)之間要有筆勢(shì)的流動(dòng),例如智永的楷書(shū)和趙孟頫的大楷。
三是拓本本身的點(diǎn)畫(huà)很粗重,又經(jīng)千年浸洇頗多漫漶。如此拓本不僅能有想象發(fā)揮空間,更為寶貴的是,寫(xiě)大字楷書(shū)的訣竅就是“中間窟窿要寫(xiě)小”。這次上海圖書(shū)館“大唐氣象唐碑善本展”,其中一張約六尺整紙拓片《東方畫(huà)贊碑》就是這樣一件尤物,但見(jiàn)字大如斗,飽滿漫漶之點(diǎn)畫(huà)塞滿畫(huà)面(我藏的東方畫(huà)贊碑出版物,根本沒(méi)此氣象)。我為之傾倒,不能離去。
行書(shū) 112×22cm×2
行楷書(shū) 75×35cm
隸書(shū) 138×69cm
小楷 43×21cm
草書(shū) 42×40cm
中楷 137×68cm
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